故，所得而后成也。止，以久也。體，分于兼也。必，不已也。知，材也。平，同高也。慮，求也。同長，以正相盡也。知，接也。中，同長也。智，明也...[繼續(xù)閱讀]

    子墨子言曰：仁之事者，必務(wù)求興天下之利，除天下之害。將以為法乎天下，利人乎即為，不利人乎即止。且夫仁者之為天下度也，非為其目之所美，耳之...[繼續(xù)閱讀]

    子墨子言曰：“天下之所以亂者，其說將何哉？則是天下士君子，皆明于小而不明于大。”何以知其明于小不明于大也？以其不明于天之意也。何以知其不...[繼續(xù)閱讀]

    子墨子言曰：“今天下之君子之欲為仁義者，則不可不察義之所從出?！奔仍徊豢梢圆徊炝x之所欲出，然則義何從出？子墨子曰：“義不從愚且賤者出，必...[繼續(xù)閱讀]

    子墨子言曰：“今天下之士君子，知小而不知大。”何以知之？以其處家者知之。若處家得罪于家長，猶有鄰家所避逃之；然且親戚、兄弟、所知識，共相...[繼續(xù)閱讀]

    子墨子言曰：“逮至昔三代圣王既沒，天下失義，諸侯力正。是以存夫為人君臣上下者之不惠忠也，父子弟兄之不慈孝弟長貞良也，正長之不強(qiáng)于聽治，賤...[繼續(xù)閱讀]

    子墨子言曰：“仁者之為天下度也，辟之無以異乎孝子之為親度也?！苯裥⒆又疄橛H度也，將奈何哉？曰：親貧則從事乎富之；人民募，則從事乎眾之；眾...[繼續(xù)閱讀]

    子墨子言曰：古者王公大人為政國家者，皆欲國家之富，人民之眾，刑政之治。然而不得富而得貧，不得眾而得寡，不得治而得亂，則是本失其所欲，得其...[繼續(xù)閱讀]

    子墨子言曰：“古者明王圣人所以王天下、正諸侯者，彼其愛民謹(jǐn)忠，利民謹(jǐn)厚，忠信相連，又示之以利，是以終身不饜，歿世而不卷。古者明王圣人其所...[繼續(xù)閱讀]

    子墨子言曰：“仁者之為天下度也，辟之無以異乎孝子之為親度也?！苯裥⒆又疄橛H度也，將奈何哉？曰：親貧，則從事乎富之；人民寡，則從事乎眾之；...[繼續(xù)閱讀]