凡內爭,是無有不引起外患的,沙陀的侵入,就是一個例。但沙陀是整個部族侵入中國的,正和五胡一樣。過了幾代之后,和漢族同化了。他的命運也就完了。若在中國境外,立有一國,以國家的資格侵入,侵入之后,其本國依然存在的,則其情...[繼續(xù)閱讀]

    兩個民族的競爭,不單是政治上的事。雖然前代的競爭,不像現(xiàn)代要動員全國的人力和物力,然一國政治上的趨向,無形中總是受整個社會文化的指導的。所以某一民族,在某一時代中,適宜于競爭與否,就要看這一個民族,在這一個時代中文...[繼續(xù)閱讀]

    五代末年,偏方割據(jù)諸國,多微弱不振。契丹則是新興之國,氣完力厚的,頗不容易對付,所以宋太祖要厚集其力以對付他。契丹的立國,是合部族、州縣、屬國三部分而成的。屬國僅有事時量借兵糧,州縣亦僅有益于財賦(遼朝的漢兵,名為...[繼續(xù)閱讀]

    語云:“敗軍之氣,累世而不復”,這話亦不盡然?！袄ЙF猶斗”,反敗為勝的事情,決不是沒有的,只看奮斗的精神如何罷了。宋朝當南渡時,并沒有什么完整的軍隊,而且群盜如毛,境內的治安,且岌岌不可保,似乎一時間決談不到恢復之計。...[繼續(xù)閱讀]

    蒙古是野蠻的侵略民族所建立的最大的帝國,它是適值幸運而成功的。蒙古所征服之地,幾于包括整個亞洲,而且還跨有歐洲的一部分。其中最重要的,自然還是西域。蔥嶺以西,亞歷山大東征后,安息、大夏,對立為兩個大國。其后則變?yōu)?..[繼續(xù)閱讀]

    遼、金、元三朝,立國的情形,各有不同。契丹雖然占據(jù)了中國的一部分,然其立國之本,始終寄于部族,和漢人并未發(fā)生深切的關系。金朝所侵占的重要之地,惟有中國。他的故土和他固有的部族,文化尚未發(fā)展,雖可藉其貧瘠而好掠奪的欲...[繼續(xù)閱讀]

    明太祖起于草澤,而能鏟除胡元,戡定群雄,其才不可謂不雄。他雖然起于草澤,亦頗能了解政治,所定的學校、科舉、賦役之法,皆為清代所沿襲,行之凡六百年。衛(wèi)所之制,后來雖不能無弊,然推原其立法之始,亦確是一種很完整的制度,能不...[繼續(xù)閱讀]

    文化是有傳播的性質的,而其傳播的路線,往往甚為紆曲。遼東、西自公元前4世紀,即成為中國的郡縣,因其距中原較遠,長駕遠馭之力,有所不及,所以中國的政治勢力,未能充分向北展拓,自吉林以東北,歷代皆僅等諸羈縻。其地地質雖極肥...[繼續(xù)閱讀]

    清朝的猾夏,是遠較遼、金、元為甚的。這是因為女真民族,在渤海和金朝時,業(yè)已經過兩度的開化,所以清朝初興時,較諸遼、金、元,其程度已覺稍高了。當太宗時,已能任用漢人,且能譯讀《金世宗本紀》,戒諭臣下,勿得沾染華風。入關...[繼續(xù)閱讀]

    世界是無一息不變的,人,因其感覺遲鈍,或雖有感覺而行為濡滯之故,非到外界變動,積微成著,使其感覺困難時,不肯加以理會,設法應付,正和我們住的屋子,非到除夕不肯加以掃除,以致塵埃堆積,掃除時不得不大費其力一樣。這話,在第一...[繼續(xù)閱讀]