云岡石窟位于山西省大同市西郊武周山北崖,是中國三大石窟群之一,也是世界聞名的藝術(shù)寶庫。石窟依山開鑿,東西綿延1000 米,現(xiàn)存主要洞窟45 個,大小窟龕252 個,石雕造像51000 余軀,大佛最高者17 米,最小者僅幾厘米,是我國規(guī)模最大的...[繼續(xù)閱讀]

    天龍山石窟,位于山西省太原市南郊,東西綿延約500 米;分為東西兩峰,東峰12窟,西峰有3窟,現(xiàn)統(tǒng)一編號的洞窟21 個。天龍山石窟南北朝時期各窟是在當時統(tǒng)治者的直接支持下營建的。北魏晚期高歡在晉陽建立大丞相府,控制了北魏政權(quán)。...[繼續(xù)閱讀]

    麥積山位于秦嶺西段的北麓,周圍群峰環(huán)抱,松竹叢生,山巒疊翠,“北跨清渭,南漸兩當,五百里崗巒,麥積處其半,崛起一塊石,高百萬尋,望之團團,如農(nóng)家積麥之狀,故有此名”②。麥積山石窟開鑿在懸崖絕壁上,洞窟“密如蜂房”,棧道“凌...[繼續(xù)閱讀]

    龍門古稱“伊闕”,位于洛陽市區(qū)南面12 公里處,龍門石窟是與大同云岡石窟、敦煌千佛洞石窟齊名的三大石窟之一。龍門石窟始開鑿于北魏孝文帝遷都洛陽(494)前后,迄今已有1500 多年的歷史。后來,歷經(jīng)東西魏、北齊、北周,到隋唐至...[繼續(xù)閱讀]

    響堂山石窟在今河北邯鄲市峰峰礦區(qū),分北響堂山、南響堂山和小響堂三處,其中南北響堂山相距約四十華里?！顿Y治通鑒》記載:“東魏武定五年(547)……虛葬齊獻武王(高歡)于漳水西,潛鑿成安鼓山石窟佛寺之旁為穴,納其樞而塞之,殺...[繼續(xù)閱讀]

    敦煌北朝壁畫,根據(jù)我國人民的生活對外來的佛教題材進行發(fā)揮,在傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上加以創(chuàng)造,逐漸發(fā)展創(chuàng)造出具有民族風格的佛教藝術(shù)。南北朝莫高窟藝術(shù)大致可分為北涼、北魏、西魏、北周四個時期。敦煌早期的佛像菩薩像(如第...[繼續(xù)閱讀]

    炳林寺石窟北朝時期的壁畫以西秦與北周的創(chuàng)作為主,體現(xiàn)出犍陀羅風格逐漸與中原畫風融合的過程。繼西秦之后,北魏時期也曾有規(guī)模較大的佛畫繪制活動,惜多被煙熏而不清晰。第十龕、第十一龕現(xiàn)存壁畫較多?？邇?nèi)佛像著通肩袈...[繼續(xù)閱讀]

    麥積山石窟所有洞窟幾乎都繪有壁畫,但由于長期自然和人為破壞,現(xiàn)僅保存1000 余平方米,其中以北朝居多。這些壁畫作品中,以經(jīng)變畫最為重要。它是中國石窟經(jīng)變畫由十六國到隋唐時期的發(fā)展過渡階段,有承前啟后的重要作用。大型...[繼續(xù)閱讀]

    石窟壁畫多出于民間畫工之手,其作者大都無從考證。而卷軸畫、寺觀壁畫的興起為文人畫家提供了更廣闊的創(chuàng)作空間,使他們進一步參與到佛教繪畫中去。張彥遠《歷代名畫記》記載的南北朝畫家有幾十人,其中最著名的大都創(chuàng)作過...[繼續(xù)閱讀]

    與魏晉時期僧人書家尚好談玄解義的特色不同,南北朝時期的僧人書家多有狂熱的宗教情懷,具體體現(xiàn)在他們的書法創(chuàng)作上,最具典型意義事件就是北朝的安道壹主持大型摩崖石刻,通過完成浩大艱巨的佛教書寫工程來表達信仰的虔誠...[繼續(xù)閱讀]