詩自《河梁》之后,詩之變至唐而止。元和之詩極盛。詩有盛唐、中唐、晚唐,五代陋矣。(楊時《龜山先生語錄》卷二)論詩如論禪。漢魏晉與盛唐之詩,則第一義也。大歷以還之詩,則小乘禪也,已落第二義矣。晚唐之詩,則聲聞、辟支果...[繼續(xù)閱讀]

    國初,主上好文雅,風流特盛。沈、宋始興之后,杰出于江寧,宏肆于李、杜,極矣。右丞、蘇州,趣味澄夐,若清風之出岫。大歷十數公,抑又其次焉。元、白力勍而氣孱,乃都市豪估耳。劉公夢得、楊公巨源,亦各有勝會。閬仙、東野、劉得...[繼續(xù)閱讀]

    大抵天寶之風尚黨,大歷之風尚浮,貞元之風尚蕩,元和之風尚怪也。(李肇《國史補》卷下)盛唐律詩體渾大,格高語壯,晚唐下細工夫,作小結裹,所以異也,學者詳之。(方回《瀛奎律髓》卷一五)盛唐人詩氣魄廣大,晚唐人詩工夫纖細,善學者...[繼續(xù)閱讀]

    龍朔初載,文場變體,爭構纖微,競為雕刻。糅之金玉龍鳳,亂之朱紫青黃,影帶以徇其功,假對以稱其美,骨氣都盡,剛健不聞。(勃)思革其弊,用光志業(yè)。薛令公朝右文宗,托末契而推一變;盧照鄰人間才杰,覽清規(guī)而輟九攻。知音與之矣,知己...[繼續(xù)閱讀]

    李嶠、崔融、薛稷、宋之問之文,如良金美玉,無施不可。(劉肅《大唐新語》引張說語)陸余慶與陳子昂、盧藏用為“方外十友”。孫海工于五言,為賀賓客所賞。(計有功《唐詩紀事》卷二二)讀陳子昂、李太白諸賢詩,飄飄然清逸沖遠...[繼續(xù)閱讀]

    自蕭氏以還,尤增矯飾。武德初,微波尚在。貞觀末,標格漸高。景云中,頗通遠調。開元十五年后,聲律風骨始備矣。(殷璠《河岳英靈集序》)璠今所集,頗異諸家:既閑新聲,復曉古體。文質半取,風騷兩挾。言氣骨則建安為傳,論宮商則太...[繼續(xù)閱讀]

    王摩詰、韋蘇州集載裴迪、邱丹唱和詩,其語皆清麗高勝,常恨不多見。如迪“安禪一室內,左右竹亭幽。有法知不染,無言誰敢酬?鳥飛爭向夕,蟬噪意先秋。煩暑自茲退,清涼何處求?”如丹“賣藥有時至,自知往來疏。遽辭池上酌,新得山...[繼續(xù)閱讀]

    大歷中,詞人多在江外,皇甫冉、嚴維、張繼素、劉長卿、李嘉祐、朱放,竊占青山白云,春風芳草,以為己有。吾知詩道初喪,正在于此,何得推過齊梁作者?迄今余波尚寖,后生相效,沒溺者多。大歷末年,諸公改轍,蓋知前非也。(皎然《詩式...[繼續(xù)閱讀]

    白居易賦性曠遠,其詩曰:“無事日月長,不羈天地闊?！贝藭邕_者之詞也。孟郊賦性褊隘,其詩曰:“出門即有礙,誰謂天地寬?”此褊隘者之詞也。然則天地又何嘗礙郊?孟郊自礙耳。(吳處厚《青箱雜記》卷七)韓退之多悲,詩三百六十,言...[繼續(xù)閱讀]

    屬詞之工,言志為最,自魯毛兆軌,蘇、李揚聲,代有遺音,時無絕響,雖古今異制,而律呂同歸。我朝以來,此道尤盛,皆陷于偏巧,罕或兼材。枕石漱流,則尚于枯槁寂寥之句;攀鱗附翼,則先于驕奢艷佚之篇。推李、杜則怨刺居多,效沈、宋則綺...[繼續(xù)閱讀]