把“書”“畫”兩個(gè)字放在一起,中國人都會(huì)想到書法和繪畫。當(dāng)然,這兩個(gè)字表達(dá)的意思不止于此,宜做較為全面的了解。先看“書”字:甲骨文金文小篆楷書簡化字“書”字甲骨文的字形,上面像手執(zhí)一支毛筆,下面的“口”表示書寫...[繼續(xù)閱讀]

    “鐘”與“磬”,作為打擊發(fā)聲的樂器,“鐘”字用“金”旁,可見出現(xiàn)在青銅時(shí)代;“磬”字從“石”,則出現(xiàn)在遠(yuǎn)古的石器時(shí)代。我們先看出現(xiàn)在前的“磬”字:甲骨文小篆楷書“磬”字甲骨文的字形,左上邊像懸掛著的石磬,磬上有繩索...[繼續(xù)閱讀]

    “樂”與“和”,本義都與音樂有關(guān)。我們先看“樂”字:甲骨文金文小篆楷書簡化字“樂”字甲骨文的字形,都是絲在木上的樣子。上邊用絲表示樂器的弦,下邊用“木”表示樂器的器身。羅振玉解釋說:“樂,從線附木上,瑟瑟之象?！?..[繼續(xù)閱讀]

    “美”與“丑”是一組對立的概念,它們首先表示的是視覺,進(jìn)而用于對人和物的判斷。我們先看“美”的字形演變:甲骨文金文小篆楷書“美”字甲骨文像人頭上有羽毛或羊角裝飾,有的還多加一橫,表示綰住頭發(fā)的笄。插羽戴角的字形...[繼續(xù)閱讀]

    “陰”“陽”二字,人們是再熟悉不過的了。放眼上下:天為陽,地為陰;日為陽,月為陰,加上形容其大的“太”字,就是太陽、太陰。地上的水溝,不加蓋的叫陽溝,加蓋的叫陰溝。人分男女,男為陽,女為陰;人活著的世間稱為陽間,人死后的...[繼續(xù)閱讀]

    “方”“圓”,是典型的平面圖形。遠(yuǎn)古時(shí)代,大地上很少見到正圓、正方的物體。正圓的完美形象,只有天上的紅日。月亮也有正圓的時(shí)候,但缺的時(shí)候?yàn)槎?。至于正方?就基本上見不到了。先民們認(rèn)識(shí)這兩種圖形是個(gè)了不起的成就。...[繼續(xù)閱讀]

    《說文解字》說:“仁,親也。從人,從二?！边@個(gè)解釋,表明“仁”是個(gè)會(huì)意字,由“人”與“二”相合會(huì)意,意思是對人友善、親愛。換言之,人與另外的人(第二個(gè)人)相處要親近。許慎是就小篆的字形,分析其結(jié)構(gòu)、意義,而甲骨文、金文...[繼續(xù)閱讀]

    “信”與“義”,也是中國傳統(tǒng)道德的基本組成部分。我們先看“信”字:戰(zhàn)國金文戰(zhàn)國璽印小篆楷書楷書的“信”,是從小篆楷化而成的?！叭恕薄把浴睍?huì)意,意思是人說話誠實(shí)?！靶拧钡谋玖x是語言真實(shí)、確實(shí)、不欺騙。戰(zhàn)國時(shí)代的...[繼續(xù)閱讀]

    “忠”與“恕”,都是中華民族為人處世的傳統(tǒng)美德?？鬃拥膶W(xué)生曾參說:“夫子(孔子)之道,忠恕而已矣?！?《論語·里仁》)曾參認(rèn)為,貫穿孔子學(xué)說的精神,只是“忠”和“恕”罷了。什么是“忠”呢?我們先看看這個(gè)字的結(jié)構(gòu):金文小...[繼續(xù)閱讀]

    “禮”與“孝”也是中華民族傳統(tǒng)美德的重要組成部分?！岸Y”的本義是事神致福,即祭祀鬼神、祈求幸福的意思?！岸Y”的古文字,正是祭器(禮器)的形象:甲骨文金文小篆楷書簡化字“禮”的繁體字為“禮”,而“豊”是“禮”的本...[繼續(xù)閱讀]