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作者:戴圣

簡介:戴圣,生卒年不詳,字次君,西漢梁國睢陽(今河南商丘睢陽區(qū))人。西漢官員、學者、漢代今文經(jīng)學的開創(chuàng)者,世稱小戴,與叔父戴德同學《禮》于后蒼,宣帝時以博士參與石渠閣論議,任九江太守,今本《禮記》(儒家經(jīng)典著作之一),即《小戴禮記》傳為圣編。《漢書》成書于漢建初七年(公元80年)。

共有 66 個詩詞

禮記 · 學記

    發(fā)慮憲,求善良,足以謏聞,不足以動眾;就賢體遠,足以動眾,未足以化民。君子如欲化民成俗,其必由學乎!玉不琢,不成器;人不學,不知道。是故...[繼續(xù)閱讀]

朝代: 漢作者:戴圣

禮記 · 月令

    孟春之月,日在營室,昏參中,旦尾中。其日甲乙。其帝大皞,其神句芒。其蟲鱗。其音角,律中大蔟。其數(shù)八。其味酸,其臭膻。其祀戶,祭先脾。東風...[繼續(xù)閱讀]

朝代: 漢作者:戴圣

禮記 · 王制

    王者之制祿爵,公侯伯子男,凡五等。諸侯之上大夫卿,下大夫,上士中士下士,凡五等。天子之田方千里,公侯田方百里,伯七十里,子男五十里。不能...[繼續(xù)閱讀]

朝代: 漢作者:戴圣

禮記 · 曲禮上

    《曲禮》曰:「毋不敬,儼若思,安定辭?!拱裁裨眨“讲豢砷L,欲不可從,志不可滿,樂不可極。賢者狎而敬之,畏而愛之。愛而知其惡,憎而知其善。...[繼續(xù)閱讀]

朝代: 漢作者:戴圣

禮記 · 曾子問

    曾子問曰:「君薨而世子生,如之何?」孔子曰:「卿、大夫、、士從攝主,北面,于西階南。大祝裨冕,執(zhí)束帛,升自西階盡等,不升堂,命毋哭。祝聲...[繼續(xù)閱讀]

朝代: 漢作者:戴圣

禮記 · 曲禮下

    凡奉者當心,提者當帶。執(zhí)天子之器則上衡,國君則平衡,大夫則綏之,士則提之。凡執(zhí)主器,執(zhí)輕如不克。執(zhí)主器,操幣圭璧,則尚左手,行不舉足,車...[繼續(xù)閱讀]

朝代: 漢作者:戴圣

禮記 · 檀弓上

    公儀仲子之喪,檀弓免焉。仲子舍其孫而立其子,檀弓曰:「何居?我未之前聞也?!冠叾妥臃佑陂T右,曰:「仲子舍其孫而立其子,何也?」伯子...[繼續(xù)閱讀]

朝代: 漢作者:戴圣

禮記 · 檀弓下

    君之適長殤,車三乘;公之庶長殤,車一乘;大夫之適長殤,車一乘。公之喪,諸達官之長,杖。君于大夫,將葬,吊于宮;及出,命引之,三步則止。如...[繼續(xù)閱讀]

朝代: 漢作者:戴圣

禮記 喪服四制

    凡禮之大體,體天地,法四時,則陰陽,順人情,故謂之禮。訾之者,是不知禮之所由生也。夫禮,吉兇異道,不得相干,取之陰陽也。喪有四制,變而從...[繼續(xù)閱讀]

朝代: 漢作者:戴圣

禮記 射義

    古者諸侯之射也,必先行燕禮;卿、大夫、士之射也,必先行鄉(xiāng)飲酒之禮。故燕禮者,所以明君臣之義也;鄉(xiāng)飲酒之禮者,所以明長幼之序也。故射者,進...[繼續(xù)閱讀]

朝代: 漢作者:戴圣