非再生能源

簡介

　　在自然界中可以不斷再生并有規(guī)律地得到補(bǔ)充的能源，稱之可再生能源。如太陽能和由太陽能轉(zhuǎn)換而成的水能、風(fēng)能、生物質(zhì)能等。它們都可以循環(huán)再生，不會因長期使用而減少。經(jīng)過億萬年形成的、短期內(nèi)無法恢復(fù)的能源，稱之為非再生能源。如煤炭、石油、天然氣、核燃料等。它們隨著大規(guī)模地開采利用，其儲量越來越少，總有枯竭之時。

　　一次能源可以進(jìn)一步分為再生能源和非再生能源（non-regenerated energy resources）兩大類。再生能源包括太陽能、水力、風(fēng)力、生物質(zhì)能、波浪能、潮汐能、海洋溫差能等等。它們在自然界可以循環(huán)再生。非再生能源在自然界中經(jīng)過億萬年形成，短期內(nèi)無法恢復(fù)且隨著大規(guī)模開發(fā)利用，儲量越來越少總有枯竭一天的能源稱之為非再生能源。包括：煤、原油、天然氣、油頁巖、核能等，它們是不能再生的，用掉一點，便少一點。

分類介紹

　　非可再生能源主要有：

　　煤炭、石油、天然氣、化學(xué)能、核燃料等。

　　煤

　　煤是近代工業(yè)最重要燃料之一。煤是近代工業(yè)最重要燃料之一。煤是由有機(jī)物一生長在沼澤或河流三角洲之植物殘骸分解而成現(xiàn)今世界各主要地區(qū)之煤炭蘊藏量，以非歐洲、亞洲及大洋洲、及北美洲等三個地區(qū)所占之比例最高，整體而言，現(xiàn)時煤炭之蘊藏量，估計可供我們使用二百年。

　　石油

　　石油一般認(rèn)為是由地層中的有機(jī)物質(zhì)“油母質(zhì)”，經(jīng)地溫長時間的熬煉，一點一滴地生成而浮游于地層中。由于浮力的關(guān)系，石油在水中每年緩慢地沿著地層或斷層向上移動，直到受不透油的封閉地層阻擋而停留下來。當(dāng)此封閉內(nèi)的石油越聚越多。當(dāng)此封閉內(nèi)的石油越聚越多。

　　天然氣

　　天然氣是一種碳?xì)浠衔铮嗍窃诘V區(qū)開采原油時伴隨而出，過去因無法越洋運送，所以只能供當(dāng)?shù)厥褂?，如果有剩馀只好燃燒報廢，十分可惜。天然氣是一種碳?xì)浠衔?，多是在礦區(qū)開采原油時伴隨而出，過去因無法越洋運送，所以只能供當(dāng)?shù)厥褂?，如果有剩余只好燃燒報廢，十分可惜。若以人工建筑設(shè)施存放天然氣，在遭到外力破壞如地震、火災(zāi)等，極易產(chǎn)生危險。若以人工建筑設(shè)施存放天然氣，在遭到外力破壞如地震、火災(zāi)等，極易產(chǎn)生危險。

　　化學(xué)能

　　化學(xué)反應(yīng)所產(chǎn)生的能量稱為化學(xué)能，除了燃燒煤、木材、石油及其制品產(chǎn)生的燃燒熱外，還有電解化發(fā)電。電解化發(fā)電是將兩種不同的金屬板隔若干距離，一起浸入電解液中，金屬板間會產(chǎn)生電壓。兩金屬對于電解液的離子傾向力或溶解壓不相同，發(fā)生化學(xué)變化，以電解方式放出能量。

　　電池就是利用這種原理制造成的。電池有兩類，一種是用完就丟，不能再用的干電池，視為一次電池。另一種是可再充電，反復(fù)使用的蓄電池，即鎳鎘電池等，稱為二次電池。

　　核能——核燃料

　　核能也稱原子能，是一種高效率持久的能源。核能發(fā)電是利用鈾235的核分裂連鎖反應(yīng)釋出大量熱能，將水變成水蒸氣，利用這些蒸氣來推動發(fā)電機(jī)發(fā)電。核能發(fā)電的方法有許多種，臺灣地區(qū)使用的是沸水式核能發(fā)電與壓水式核能發(fā)電。核能除了發(fā)電為主要應(yīng)用外，在農(nóng)業(yè)、醫(yī)學(xué)、工業(yè)科技……等各方面都有很多的用途。如農(nóng)業(yè)：利用它來使蔬菜水果保持新鮮、改良品種、防止病蟲害等功能；在醫(yī)學(xué)上可以用它來殺傷癌細(xì)胞治療癌癥等多方面的功能核電廠投資金額龐大、施工耗時、適宜興建的廠址難求。最大的缺點是放射性核廢料處置與安全問題。優(yōu)點是核燃料取得較容易、原料的運輸與儲存方便、需要量不多、且安全存量的開支少。

　　人力獸力

　　自有人類以來，人們就懂得利用最簡單而且容易取得的能源----人力。沒有車子，人們走路得靠雙腿；沒有工具，搬運東西就要用雙手。漸漸地，人們懂得利用獸力，如馬、牛、騾等牲畜來拉動，代替人力。十九世紀(jì)初期，已經(jīng)有簡陋的鐵路出現(xiàn)，但沒有動力，所以只能用人或牲畜拉車。大約在兩百年前，已經(jīng)有腳踏車出現(xiàn)了，在沒有發(fā)明動力以前，腳踏車是最方便且最受歡迎的代步工具。

前景預(yù)測

　　從西洋經(jīng)濟(jì)思想史可以發(fā)現(xiàn)古典學(xué)者持續(xù)不斷地探討人口一直增加、人類欲望無窮而自然資源相當(dāng)有限之問題，人與自然界之間的競爭顯然有日趨激烈之勢，所以當(dāng)時經(jīng)濟(jì)學(xué)者對未來的發(fā)展并不樂觀，甚至大多充滿憂郁與悲觀；但是事后檢討經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實際經(jīng)驗時，總是陸續(xù)有突破性的發(fā)展出現(xiàn)，而帶來新的發(fā)展希望。十九世紀(jì)中葉，生態(tài)學(xué)者更察覺到人類一直以自我為中心，建立人類的環(huán)境觀，并且形成人定勝天的“壯志”，因而提醒世人要重視人類和萬物之間的依存關(guān)系；但是至今，人類對自然界的認(rèn)識和了解仍然相當(dāng)有限，而且大多局限于利用周遭的自然資源從事生產(chǎn)或消費，以滿足無窮的欲望，至于生產(chǎn)或消費過程中所產(chǎn)生之廢棄物，大多沒有回收再利用的理念，只是消極地依賴自然界的同化能力(absorptivecapacity)，將這些廢棄物分解，降低對人類直接的危害。因此，長期以來人類還是一直大量開發(fā)自然資源，而且在環(huán)境中累積廢棄物，此一趨勢未來恐將面臨自然資源耗竭及生態(tài)環(huán)境惡化之威脅，甚至斷送人類的永續(xù)發(fā)展。